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  • 香港宗教的传播与发展

    君主教曾在内地的北京、沈阳、上海、武汉等多所神学院教学。此外国务院宗教事务局向香港宗教界的来往也很多,多次互邀对方,建立良好关系。1995年底,香港孔教学院汤恩佳院长一行30人应国务院宗教事务局宗教...

    赵红宇

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  • 说末法,即非末法

    教育事业,强调学习和使用藏语文的极端重要性和必要性。在大师的倡导和主持下,于北京创办了中国“藏语系”高级佛学院,他亲自担任院长,培养政治上热爱祖国,宗教上有较高造诣的佛学知识分子。  1989年1月9日...

    王小良

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  • 克孜尔石窟考察与研究世纪回眸

    进行全面研究的代表人物之一。   敦煌研究院的许多专家和学者也很关注克孜尔石窟。著名的敦煌学家段文杰先生和樊锦诗院长于70~90年代曾先后考察过克孜尔石窟,他们对克孜尔石窟的保护和研究给予了多方面的关心...

    不详

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  • 福建名山大寺丛谈(2)

    老会长于一九八一年春视察本寺时支持寺众建议恢复闽南佛学院及佛教养正院, 养正院前年已复办:闽南佛学院亦于一九八五年五月十七日恢复。院长妙湛法师担任。  太虚法师一生致力于培育僧才,闽南佛学院课程除...

    不详

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[2]

    、社教活动、编藏办报、著书立说,乃至在各大学任教等,都有杰出的成就。尤其佛光山教育院院长慈惠法师于一九九二年第十八届世界佛教徒友谊会中,经大会推选为世佛会副会长,更是全体比丘尼之光。因为过去世佛会的...

    不详

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  • 红尘外的茶香

    和尚唤道:“院主!”院长忙应:“喏。”老和尚道:“你也吃茶去!”院主怔了怔,随即像是放下了什么似的,笑了起来,遂领着知尘出了方丈室,去往茶寮。  走时,知尘又忍不住看了老和尚一眼,那老和尚仍是同先前...

    不详

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  • 绝版中国:永远的敦煌(1)

    开始渐渐由北向南升高,出现一条长长的峭壁,没有想象的高,由北向南顺着一条小河边伸向高处,很显然这是山前洪积扇经过河水侵蚀下切形成的。  地质工程专家、敦煌研究院副院长王旭东研究员解答了我的猜疑。  ...,在空气中含水量高的地区适用,但在敦煌这个极度干旱的地方显然是说不通的。  在莫高窟对面的山坡上,我发现许多石头上有一些闪烁金色光芒的鳞片状物质,用指甲抠似乎有一定弹性。敦煌研究院副院长王旭东研究员对...

    艾绍强

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  • 敦煌莫高窟第61窟中的《五台山图》研究

    侧有一题记为:“施主敕授浔阳郡夫人翟氏一心供养。”据敦煌研究院院长段文杰先生主编的《莫高窟第61窟》中说:“施主就是窟主,这时的翟氏正是曹元忠的夫人翟氏。”《五代会要》卷14“司封”条载,后汉“天福...

    肖雨

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  • 王恩洋的教育思想初探

    早在内江文教院时期,就实行的是董事会管理制度,王先生是院长,只负责教学和学术的工作。这在当时或在现在,都是一种比较理想和切实可行的管理方法,保证了文教院的进一步发展。这一时期,文教院除了培养人才之外,...

    不详

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  • 唐朝国语与梵音咒语、河洛话

    院长就曾指出杨贵妃或许说的就是河洛话。而中原人士最早在五胡乱华时,南迁到福建、广东一带,中原音混合了当地土音,成为流行于福建地区的闽南语,或流行于广东地区的广东话,这是可以确定的。尤其唐宋两朝以后,...

    圆烈

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